導讀: 在醫療體制改革的過程中，重視醫患華僑的呼聲從沒中斷過，只是在追求經濟利益的大勢下難以形成主導話語。

  在醫療體制改革的過程中，重視醫患華僑的呼聲從沒中斷過，只是在追求經濟利益的大勢下難以形成主導話語。如今，新醫改的方向已經明確，如建設覆蓋城鄉居民的基本衛生保障制度、糾正醫療片面創收的傾向及加強醫德醫風建設等。但是，在當前醫患關係日趨緊張的現狀下，如何實現醫患和諧呢？筆者認為，醫患華僑重在法制建設。 

　當然，職業道德和社會道德教育是必須的。實現醫患和諧，對醫界和社會的教育十分重要。它可以使醫生以善心對待患者，也使患者能夠理解醫生和醫療行業，而不是助長“誰鬧誰得”的無理行徑。但法律制度的建設仍是關鍵。因為，建立良好醫療秩序，是實現醫患和諧的當務之急，而如此重任只能由法制擔當。 

　在我國，傳統醫學道德的積澱深厚，在醫學倫理的層面上，人們都有著清晰的認識，關鍵在於形成醫患和諧的法律和制度環境。正如臺灣學者蕭宏恩先生所言：“哪位醫療人員不明白或不知道要對患者有耐心、要關懷患者等，但是，又有多少醫療人員真正會這麼做呢？又有多少醫療人員著實去體會、去學習該如何培養耐心、如何付出關懷呢？”因此，醫患和諧關鍵在於要有一股力量，一種能夠真正承擔起是非判定和維護正義的力量。這個力量只能是政策和制度。 

　隨著醫學的快速發展，規範醫療行為也需要不斷完善醫療法制。儘管我國的醫療技術規範設計是全面而科學的，但從大量醫療糾紛案件看，醫療行為的失範現象仍普遍存在，而且是導致糾紛和患者力究不釋的癥結所在。因此，實現醫患華僑，要正人先正己，從每一個細節嚴格規範醫療行為，防患於未然，改善醫療態度，提高醫療質量。 

　完善醫療法制重在確立生命健康和醫療保障權的優先原則。生命健康權優先於債權，生命優先於秩序，這是一個普世的法律原則。在各國的人權法律中，一項重要的內容就是強調生存權優先於包括債權在內的財產權利。為求生存和健康而獲得財產不以需求者履行義務為前提，反以財產所有者或管理者履行義務為前提，國家和社會具有接受生存請求的責任。 

 各國的福利制度正是在這種理論和制度下產生的。對醫院來講，對無錢或欠費的患者，醫院也要以保障其生存和健康為己任，無條件地對患者加以救治，其欠費、無錢不能成為停止治療或拒絕治療的根據，更不能成為遺棄患者的理由。而這些，無一不依賴完善的法制建設。 

（健康日報）